如何幫復活節島摩埃像戴「紅帽」？

說到復活節島，大家腦中一定能浮現佇立在島上的摩埃像。但你有發現某些摩埃像的頭上戴著一頂帽子嗎？最近，終於有人解開到底古復活節島人如何幫摩埃像戴上帽子的方法。

摩埃像的紅色帽子

距今 800 年前，智利以東 3,700 公里的太平洋海域，復活節島（Easter Island，原名 Rapa Nui）曾經有不少拉帕努伊人（Rapa Nui people）居住於此，並製作了約 1,000 尊巨型石像──摩埃像（Moai）。

這些摩埃像高約 10 公尺，重達 74 公噸，有的摩埃像頭頂還會加上一種稱為「普卡奧」（pukao）的紅色石柱，像極了摩埃像的帽子。

摩埃像和帽子要分開製作

然而，「普卡奧」和摩埃像主體是由不同類的石頭製成，摩埃像的石頭是火山凝灰岩（tuff），而「普卡奧」是由島上另一端的紅色火山渣（scoria）製成的。這也意味著拉帕努伊人一定是分開製作摩埃像和「普卡奧」，最後再將兩者合而為一。

那麼拉帕努伊人是如何將「普卡奧」擺到摩埃像頭上的呢？

▲ 躺在草地上的「普卡奧」。在復活節島，「普卡奧」除了出現在摩埃像頭上，島的其他地方也有「普卡奧」。（Source：Chi Tan）

斜坡、繩子和幾個人就能輕鬆辦到

最近，有一組人類學家從考古學角度出發，終於解開了摩埃像帽子之謎，這項研究已刊載於《考古學雜誌》（Journal of Archaeological Science）。

簡單來說，拉帕努伊人利用斜坡和繩索技巧，只需要 10 個人左右就能輕輕鬆鬆將直徑超過 2 公尺、重量將近 11 公噸的「普卡奧」運到摩埃像頭上。

鎖定 50 顆頭頂或地面的「普卡奧」

研究團隊先鎖定摩埃頭像或復活節島地上 50 個「普卡奧」，利用相機拍下這些「普卡奧」的所有角度，再利用 3D 成像技術建構所有「普卡奧」的細節影像，再一一比對「普卡奧」間的差異。

▲ 排排站好的摩埃像。（Source：Unsplash）

尋找摩埃像和「普卡奧」的痕跡

研究團隊的賓州大學人類學家希克森（Sean Hixon）解釋，他們先假設所有「普卡奧」都是用同樣方法搬運，如此一來，所有「普卡奧」和摩埃像應該都會留下相同的特徵或痕跡。

接著他們發現，所有帽子底部都有凹痕，且這個凹痕可對應摩埃像頭頂的痕跡。

用繩子把「普卡奧」翻上頭頂

研究團隊推論，拉帕努伊人先用繩子將「普卡奧」固定，就能沿著斜坡將「普卡奧」滾到摩埃像頭頂，再利用漁船擱淺時常用的「套拉索」（parbuckling）技巧，就能輕鬆利用槓桿原理將「普卡奧」翻到摩埃像頭頂。

▲ 有人認為，摩埃像頭上的「普卡奧」不是帽子，而是拉帕努伊人的髮型。但利波認為，把「普卡奧」當成摩埃像的帽子更合適。（Source：Flickr/Dan Lundberg CC BY 2.0）

其實「普卡奧」是髮型？

先前已有研究指出，摩埃像頭上的「普卡奧」其實是拉帕努伊人的髮型，而不單只是摩埃像的帽子。研究團隊的賓漢頓大學人類學教授利波（Carl Lipo）解釋，先前會誤將「普卡奧」當成摩埃像的「帽子」，是因為錯把隸屬於玻里尼西亞人（Polynesian）的拉帕努伊人，和拉丁美洲的建築專家「紅髮人」（red haired）搞混了。

拉丁美洲的「紅髮人」，「傳統上認為頭部有法力（mana），所以多一頂帽子就能獲得更多威望」，所以幫摩埃像戴帽子的想法，可連結到崇拜祖先的文化。